• A Lenda de Eros e Psiquê

Psique era a mais nova de três filhas de um rei de Mileto e era extremamente bela. Sua beleza era tanta que pessoas de várias regiões iam admirá-la, assombrados, rendendo-lhe homenagens que só eram devidas à própria Afrodite.

Profundamente ofendida e enciumada, Afrodite enviou seu filho, Eros, para fazê-la apaixonar-se pelo homem mais feio e vil de toda a terra. Porém, ao ver sua beleza, Eros apaixonou-se profundamente.

O pai de Psique, suspeitando que, inadvertidamente, havia ofendido os deuses, resolveu consultar o oráculo de Apolo, pois suas outras filhas encontraram maridos e, no entanto, Psique permanecia sozinha. Através desse oráculo, o próprio Eros ordenou ao rei que enviasse sua filha ao topo de uma solitária montanha, onde seria desposada por uma terrível serpente. A jovem aterrorizada foi levada ao pé do monte e abandonada por seu pesarosos parentes e amigos. Conformada com seu destino, Psique foi tomada por um profundo sono, sendo, então, conduzida pela brisa gentil de Zéfiro a um lindo vale.Quando acordou, caminhou por entre as flores, até chegar a um castelo magnífico. Notou que lá deveria ser a morada de um deus, tal a perfeição que podia ver em cada um dos seus detalhes. Tomando coragem, entrou no deslumbrante palácio, onde todos os seus desejos foram satisfeitos por ajudantes invisíveis, dos quais só podia ouvir a voz.

Chegando a escuridão, foi conduzida pelos criados a um quarto de dormir. Certa de ali encontraria finalmente o seu terrível esposo, começou a tremer quando sentiu que alguém entrara no quarto. No entanto, uma voz maravilhosa a acalmou. Logo em seguida, sentiu mãos humanas acariciarem seu corpo. A esse amante misterioso, ela se entregou.. Quando acordou, já havia chegado o dia e seu amante havia desaparecido. Porém essa mesma cena se repetiu por diversas noites.

Enquanto isso, suas irmãs continuavam a sua procura, mas seu esposo misterioso a alertou para não responder aos seus chamados. Psique sentindo-se solitária em seu castelo-prisão, implorava ao seu amante para deixá-la ver suas irmãs. Finalmente, ele aceitou, mas impôs a condição que, não importando o que suas irmãs dissessem, ela nunca tentaria conhecer sua verdadeira identidade. Quando suas irmãs entraram no castelo e viram aquela abundância de beleza e maravilhas, foram tomadas de inveja. Notando que o esposo de Psique nunca aparecia, perguntaram maliciosamente sobre sua identidade. Embora advertida por seu esposo, Psique viu a dúvida e a curiosidade tomarem conta de seu ser, aguçadas pelos comentários de suas irmãs.

Seu esposo alertou-a que suas irmãs estavam tentando fazer com que ela olhasse seu rosto, mas se assim ela fizesse, ela nunca mais o veria novamente. Além disso, ele contou-lhe que ela estava grávida e se ela conseguisse manter o segredo ele seria divino, porém se ela falhasse, ele seria mortal.

Ao receber novamente suas irmãs, Psique contou-lhes que estava grávida, e que sua criança seria de origem divina. Suas irmãs ficaram ainda mais enciumadas com sua situação, pois além de todas aquelas riquezas, ela era a esposa de um lindo deus. Assim, trataram de convencer a jovem a olhar a identidade do esposo, pois se ele estava escondendo seu rosto era porque havia algo de errado com ele. Ele realmente deveria ser uma horrível serpente e não um deus maravilhoso.Assustada com o que suas irmãs disseram, escondeu uma faca e uma lâmpada próximo a sua cama, decidida a conhecer a identidade de seu marido, e se ele fosse realmente um monstro terrível, matá-lo. Ela havia esquecido dos avisos de seu amante, de não dar ouvidos a suas irmãs.

A noite, quando Eros descansava ao seu lado, Psique tomou coragem e aproximou a lâmpada do rosto de seu marido, esperando ver uma horrenda criatura. Para sua surpresa, o que viu porém deixou-a maravilhada. Um jovem de extrema beleza estava repousando com tamanha quietude e doçura que ela pensou em tirar a própria vida por haver dele duvidado.Enfeitiçada por sua beleza, demorou-se admirando o deus alado. Não percebeu que havia inclinado de tal maneira a lâmpada que uma gota de óleo quente caiu sobre o ombro direito de Eros, acordando-o.

Eros olhou-a assustado, e voou pela janela do quarto, dizendo:- "Tola Psique! É assim que retribuis meu amor? Depois de haver desobedecido as ordens de minha mãe e te tornado minha esposa, tu me julgavas um monstro e estavas disposta a cortar minha cabeça? Vai. Volta para junto de tuas irmãs, cujos conselhos pareces preferir aos meus. Não lhe imponho outro castigo, além de deixar-te para sempre. O amor não pode conviver com a suspeita."

Quando se recompôs, notou que o lindo castelo a sua volta desaparecera, e que se encontrava bem próxima da casa de seus pais. Psique ficou inconsolável. Tentou suicidar-se atirando-se em um rio próximo, mas suas águas a trouxeram gentilmente para sua margem. Foi então alertada por Pan para esquecer o que se passou e procurar novamente ganhar o amor de Eros. Por sua vez, quando suas irmãs souberam do acontecido, fingiram pesar, mas partiram então para o topo da montanha, pensando em conquistar o amor de Eros. Lá chegando, chamaram o vento Zéfiro, para que as sustentasse no ar e as levasse até Eros. Mas, Zéfiro desta vez não as ergueram no céu, e elas caíram no despenhadeiro, morrendo.

Psique, resolvida a reconquistar a confiança de Eros, saiu a sua procura por todos os lugares da terra, dia e noite, até que chegou a um templo no alto de uma montanha. Com esperança de lá encontrar o amado, entrou no templo e viu uma grande bagunça de grãos de trigo e cevada, ancinhos e foices espalhados por todo o recinto. Convencida que não devia negligenciar o culto a nenhuma divindade, pôs-se a arrumar aquela desordem, colocando cada coisa em seu lugar. Deméter, para quem aquele templo era destinado, ficou profundamente grata e disse-lhe:

- "Ó Psique, embora não possa livrá-la da ira de Afrodite, posso ensiná-la a fazê-lo com suas próprias forças: vá ao seu templo e renda a ela as homenagens que ela, como deusa, merece."

Afrodite, ao recebê-la em seu templo, não esconde sua raiva. Afinal, por aquela reles mortal seu filho havia desobedecido suas ordens e agora ele se encontrava em um leito, recuperando-se da ferida por ela causada. Como condição para o seu perdão, a deusa impôs uma série de tarefas que deveria realizar, tarefas tão difíceis que poderiam causar sua morte.

Primeiramente, deveria, antes do anoitecer, separar uma grande quantidade de grãos misturados de trigo, aveia, cevada, feijões e lentilhas. Psique ficou assustada diante de tanto trabalho, porém uma formiga que estava próxima, ficou comovida com a tristeza da jovem e convocou seu exército a isolar cada uma das qualidades de grão.

Como 2ª tarefa, Afrodite ordenou que fosse até as margens de um rio onde ovelhas de lã dourada pastavam e trouxesse um pouco da lã de cada carneiro. Psique estava disposta a cruzar o rio quando ouviu um junco dizer que não atravessasse as águas do rio até que os carneiros se pusessem a descansar sob o sol quente, quando ela poderia aproveitar e cortar sua lã. De outro modo, seria atacada e morta pelos carneiros. Assim feito, Psique esperou até o sol ficar bem alto no horizonte, atravessou o rio e levou a Afrodite uma grande quantidade de lã dourada. Sua 3ª tarefa seria subir ao topo de uma alta montanha e trazer para Afrodite uma jarra cheia com um pouco da água escura que jorrava de seu cume. Dentre os perigos que Psique enfrentou, estava um dragão que guardava a fonte. Ela foi ajudada nessa tarefa por uma grande águia, que voou baixo próximo a fonte e encheu a jarra com a negra água.

Irada com o sucesso da jovem, Afrodite planejou uma última, porém fatal, tarefa. Psique deveria descer ao mundo inferior e pedir a Perséfone, que lhe desse um pouco de sua própria beleza, que deveria guardar em uma caixa. Desesperada, subiu ao topo de uma elevada torre e quis atirar-se, para assim poder alcançar o mundo subterrâneo. A torre porém murmurou instruções de como entrar em uma particular caverna para alcançar o reino de Hades. Ensinou-lhe ainda como driblar os diversos perigos da jornada, como passar pelo cão Cérbero e deu-lhe uma moeda para pagar a Caronte pela travessia do rio Estige, advertindo-a:- "Quando Perséfone lhe der a caixa com sua beleza, toma o cuidado, maior que todas as outras coisas, de não olhar dentro da caixa, pois a beleza dos deuses não cabe a olhos mortais."

Seguindo essas palavras, conseguiu chegar até Perséfone, que estava sentada imponente em seu trono e recebeu dela a caixa com o precioso tesouro. Tomada pela curiosidade em seu retorno, abriu a caixa para espiar. Ao invés de beleza havia apenas um sono terrível que dela se apossou.Eros, curado de sua ferida, voou ao socorro de Psique e conseguiu colocar o sono novamente na caixa, salvando-a.Lembrou-lhe novamente que sua curiosidade havia novamente sido sua grande falta, mas que agora podia apresentar-se à Afrodite e cumprir a tarefa.

Enquanto isso, Eros foi ao encontro de Zeus e implorou a ele que apaziguasse a ira de Afrodite e ratificasse o seu casamento com Psique. Atendendo seu pedido, o grande deus do Olimpo ordenou que Hermes conduzisse a jovem à assembléia dos deuses e a ela foi oferecida uma taça de ambrosia. Então com toda a cerimônia, Eros casou-se com Psique, e no devido tempo nasceu seu filho, chamado Voluptas (Prazer).

http://www.angelfire.com/la/psique/mito.html

Tarô e Tarot

Tarô e Tarot

Tarot

A profissão do tarólogo - Considerações

Tarólogo é aquela pessoa que usa o tarô para orientar, planejar, traçar caminhos, metas, perfis, entre outros. Juntamente com quem o procura, estuda, examina e mostra as probabilidades e as possibilidades possíveis para as mais diversas situações, seja para uma pessoa física ou jurídica. Com este pequeno exemplo das muitas faculdades que exerce este profissional, desejo salientar que, como instrumento de trabalho só se usa as cartas de tarô. Quaisquer outros oráculos, terapias, religiosidades e crenças que façam parte da vida do profissional da área, aparecem para agregar, e não como pré-requisito para que um bom trabalho seja desenvolvido. Acho completamente válidas tais agregações, e em muitas ocasiões me valho destes recursos, no entanto, não é esta junção que vai fazer uma leitura ser melhor ou pior. Independente de ter um certo cristal na mesa, um incenso queimando, um ambiente misticamente preparado, o tarô funcionará da mesma forma, sem absolutamente ser necessário um ritual prévio.

Um tópico importante que dever ser lembrado é a associação constante feita entre ser tarólogo e possuir algum tipo de vidência ou paranormalidade. Creio que este tipo de distorção cause grandes dissabores para quem dedica parte de sua vida ao estudo do tarô, pois são campos completamente distintos e um a não depende do outro. O que pode eventualmente acontecer é do tarólogo também ter algum dom desta natureza, o que poderá subsidiar seu trabalho com as cartas.

Para quem está começando agora a penetrar neste universo fantástico, vale lembrar que o tarô requer dedicação de uma vida toda, visto que é uma fonte inesgotável de sabedoria.

No que diz respeito aos atendimentos, é fundamental dominar as simbologias das lâminas e os métodos de tiragens, e, essencialmente, ter amor e respeito ao ser humano, pois é “alma” do outro que está literalmente em jogo no ato de uma consulta. Manter uma relação intrínseca com a psicologia, também julgo fundamental para interpretação dos arcanos em todos os níveis.

Quando se trata da questão ensinar, acredito que o tarólogo/professor, além de arcar com a responsabilidade de ter pleno conhecimento do seu material, que começa nas mais divergentes vertentes do surgimento do tarô, deve ter uma boa didática, bem como habilidade para se fazer entender de forma clara e coesa, a qual é revelada pela boa comunicabilidade.

• Valéria Fernandes

A Torre

Por que motivo este arcano no Tarô de Marselha é chamado de A Casa de Deus? A "Casa de Deus" não deveria representar um lugar de remanso, de paz?

Esta carta nos induz, de imediato, à busca do seu sentido autêntico, já que seu nome e imagem não têm nada em comum. A imagem no Tarô de Marselha é a de uma torre fulminada por um raio. Seria o simbolismo do orgulho dos homens das antiguidades, que construíram torres altas, às vezes no topo de montanhas, para se aproximar dos deuses, canalizar suas forças em direção a terra? Creio que sim! E não podemos negar que na maioria dos tarôs a Torre tem sempre uma parte destruída.

Inevitavelmente, lembramos da Torre de Babel que significa "Porta de Deus". Um templo tão alto e tão soberbo que provocou a ira de Deus, e como castigo, foram confundidos pelas diversas línguas, na qual não se entendiam. A imagem deste arcano conserva seu poder sugestivo até nossos dias. E nos faz pensar que, quanto mais o homem tenta elevar-se no mundo físico e material, vítima de seu próprio orgulho, mais se expõe à destruição, à ruína e aos raios divinos.

A presença deste arcano anuncia um transtorno, uma mudança inevitável e necessária no comportamento, nas circunstâncias e na vida. Tem má reputação porque se associa a fatalidade, mas o que revela tem como objetivo sanar, esclarecer e liberar. Mesmo sendo esses efeitos destruidores, é preciso haver uma mudança.

• Quais motivos nos levam a pensar que a Torre é sinônimo de crise?

Durante todo o tempo que estudei, estudo e atendo pessoas, a Torre nunca é exatamente o que chamamos de fim. Às vezes, ela prenuncia a carta da Morte, que não significa ser o fim! A carta da Torre avisa ao consulente que algo desmoronou e precisa de reparos ou o fim chegará logo. Essa é a crise! Vamos descobrir em que setor da vida do consulente se encontra, de acordo com as cartas que acompanham.

• A Torre no sentido de declínio físico

O arcano VXI, literalmente, significa tremor de terra, desabamento de uma obra ou de um prédio que pode parecer sólido ou não, destroços em geral, destroços de bombardeio, toda e qualquer arquitetura interditada para uso, guerras em sentido restrito e amplo.

Tenho alguns exemplos de combinações de cartas que podem assinalar o nível de desabamento e declínio físico em obras ou como se encontram as vítimas, se houverem: A Torre ao aparecer junto com o Cinco de Ouros, remete a perdas materiais. Já ao lado da Morte, assinala que houve morte física. Caso haja alguém soterrado ou preso nos escombros, o Dez de Paus vai apontar essa possibilidade.

Como saber se alguém foi ou poderá ser resgatado dos escombros de um desabamento? Se na leitura aparecer o Nove de Paus, que é uma carta de resgate e de liberação após um período de sofrimento, a resposta será afirmativa.

Já em uma tiragem em que a Torre seja acompanhada do Cinco de Ouros e em seguida vem a Temperança, isso significa que as perdas materiais serão contornadas com mais facilidade. Tais leituras partem do princípio de que o tarólogo tirou apenas a carta da Torre e foi se aprofundando no assunto tirando outras cartas para continuar interpretando com maior precisão. Todos exemplos dados estão de acordo com minha vivência e assimilações que tenho de cada lâmina citada.

• Valéria Fernandes

www.victorianromantic.com

Victorian Romantic Tarot